本週主題宗教
國文110吳宜曉 40620120L
今天上課的主題是宗教，其實對於台灣的宗教式非常多元的，除了民間信仰的宗教如道教，也有由中西方進來的基督教、天主教、佛教、伊斯蘭教。而外來的移民也帶來非常多樣化的宗教，豐富台灣這塊土地。很幸運的，台灣對於宗教的包容度式非常多元的，也因此宗教文化在台灣蓬勃發展。
機電109詹森
對於宗教以台灣人的角度而言大多是比較偏向一些民間廟宇，或偶爾穿插於路邊的教會為主，除了一些每年舉辦的大型遶境活動以外，我認為台灣的宗教色彩已經沒有那麼濃厚了，至少相比於一些伊斯蘭國家，我們對於宗教的信仰程度約莫就是求平安、求心安為主，不如以往其他國家起干戈那麼誇張，多數台灣人在一塊擁有良好的素質和包容去面對不同宗教，盡管近來有傳出外勞雇主強迫其回教幫傭吃豬肉的事情發生，抑或是為了同婚議題而群起攻擊基督教等等，台灣人大體還是能十分慷慨地對待不同信仰，也不太需要說靠宗教來維持一些社會的穩定。
國文112林昀萱 40820102l
本週的上課主題為宗教，我認為身為臺灣人，宗教這個主題可以討論的範圍是相當廣泛的，比如臺灣對各種宗教的寬容及臺灣宗教信仰組成的豐富，而老師也介紹了宗教博物館，我上網查了一下，宗教博物館的成立宗旨即是希望能讓民眾認識不同宗教的精神及理念，進而減少因宗教而產生的爭執與歧視。這讓我想起來，許多人現在還會使用大小乘佛教這個有些不夠客觀的稱呼，而很多國家會發生戰爭都是因為宗教不合導致，而這根本的原因也是因為無法互相尊重不同的文化，不只是兩種宗教間，宗教及法律間也會起許多爭執，宗教對人的影響十分巨大，其與法律的權力之爭也一直都是沒辦法給出明確解答的問題，比如上課提到的耶和華見證人不得帶武器上戰場，甚至不可服兵役，都是政府必須要多方考量才能夠解覺得事，不只如此，甚至有不肖人士會利用民眾對宗教的不了解或恐懼而進行犯罪。因此，透過放寬心胸去了解這些不同的宗教，我們對其的認識也會加深加廣，也能促使自己在面對信仰時保持理性，而可以尊重並包容與自己宗教信仰不同的人，讓這個世界成為一個更加溫暖的地方。
國文110 左 珉 40620326L
對於宗教的議題其實一直不是很熟悉，因為既定的觀念總認為政治和宗教是容易引起衝突的話題，雖然也有心中的信仰，但並非宗教的愛好者，所以就跟著爸爸、媽媽一起燒香拜拜，並無特別突出的想法。而最感深刻的是伊斯蘭教吧，因「恐怖份子」深植人心，斬首示眾真的令人不寒而慄，像是被魔化的宗教，一旦加入了便無法回歸純潔。不過今天提到了「宗教博物館」，曾看過但從未想過走進去參觀，所以覺得特別新鮮，也許下次可以去參觀看看，會激盪出不同的想法！
英語112 陳禹文
這一週的主題是宗教，世界上存在著許多宗教，宗教能將人緊緊的繫在一起，然而卻也可以引發各種災難。不論自身是有神論者還是無神論者，我認為人們都應該對不同宗教秉持著尊重的態度，同時也要有健全的判斷力。宗教是許多人的精神寄託，然而有些宗教卻漸漸吞噬人們的判斷力，因此我們應該保有明亮的雙眼及足夠成熟的心智，才能免於被宗教限制、約束的困境。而身處在台灣，我認為大部分的台灣人對不同宗教都會給予一定的尊重及包容，像是聚餐時不強迫信奉伊斯蘭教的外籍移工吃豬肉…等基本尊重。宗教之間應該減少對立、爭鋒相對的問題，唯有這樣才能保存多元文化。
人發112 陳昱安
這次的主題是在討論宗教雖然自己家中本身沒有特別信奉的宗教不過世界上有各式各樣不同的宗教信仰在很久很久以前就已經有人為了傳教而四處、跨國奔波歷史上也曾有因宗教信仰而入獄等事情發生。我認為當一個人面臨不論是生理或心理上的困境時若能有信仰的宗教那那份信念勢必能成為他堅持下去的力量之一然而信仰的同時也應避免走火入魔「自身」才應是我們最應該關注的若無法知悉這一點很可能成為有心人士操弄下的犧牲者。此外我們也應尊重與自己不同信仰的人每個人都有自由選擇欲信仰的宗教的權利宗教也沒有好壞之分所以彼此尊重對方的宗教信仰應是最基本的。
數學111翁祺展
本週的主題是宗教宗教是人們的一種信仰、寄託其實我以前不太信宗教認為這是人們建出來的一種文化而且既然大家都信不同教那麼其中必然沒有固定的道理像是小時候家長都會說拜拜時不要搗亂燒金紙要認真燒然而我都會想世界上那麼多人跟我們信不同教他們沒拿香拜拜也沒出甚麼事啊現在的我卻理解到拜拜不只是一種儀式宗教並不是說一定要怎麼做才可以宗教是一種心靈的寄託透過儀式的進行可以獲得心靈上的慰藉透過這堂課發現了許多我本來不認識的文化希望未來能去了解不同的宗教去感受他們的文化。
工教112劉玟辰
這周的主題是宗教在第一節下課前老師問了我們兩個問題: 在台灣唯一的宗教教派有哪些? 從台灣傳到國外的又有哪些?在第二節時老師說了幾個答案:著名的有慈濟、靈鷲山佛教教團(這個我沒聽過)然後也讓我意識到台灣各宗教的界線都好模糊我覺得最難分的是道教和名間信仰我還是不懂他們差在哪裡……但我還是有查到一些有趣的事。Ex.一貫道特別的點在於別人都是「XX教」就他主張是「道」。一貫道相信回歸「道」是各宗教的共同目標故世上五大宗教儒、釋、道、耶、回其實是殊途同歸。離我們距離最近的宗教博物館在頂溪但我竟然都不知道可能是我對宗教沒特別大的興趣我想我有空可以去參觀看看增加一些對台灣宗教的知識。
國文112陳俞文40820118L
宗教是人們寄託心靈的所在更是可以牽動一個社會的重大力量我們可以從宗教直抵一個國家的核心文化。在台灣因為宗教多元又加上強大的包容力人們的信仰十分自由因此因宗教產生的社會事件比例較少但反觀較封閉且專制的國家因宗教產生的鬥毆事件、戰爭卻是屢見不鮮宗教並無優劣之分卻因人們的霸道自私硬要分出級別這樣的作為不僅可笑也是不懂得尊重不同文化的表現。當然社會中亦不乏有人藉宗教之名招搖撞騙之徒我們也需要有明亮的雙眼去辨別才不會落入陷阱。
中西的宗教很深的影響了我們文化的根本甚至是文學。西方宗教有十分明確的定位因此外國的文學作品中常常能看到神秘性的成分在字裡行間但反觀東方尤其中國並沒有甚麼每家每戶都會信奉或是能真正跟人們的日常生活十分緊密扣合的宗教因此在文學上東方表現出的通常是偏向玄學性的思想。宗教是個很大的議題能貫串一個國家的歷史、政治、文學……因此在接觸一個宗教時不能採片面的評斷對於不同文化的接觸首要之務仍是用一顆包容的心去看待。
國文112 顏筱彤 40820125L
今天的課程主題是宗教課堂上聽老師分享了好多從未聽過的教才發覺台灣真的是一個非常兼容並蓄的多元文化國家。我個人認為大家包括我自己應該多去認識一些主流以外的宗教因為唯有認識才能夠理解、能夠尊重。
另外令我印象很深刻的是小時候被送去參加「慈濟夏令營」的經歷。當時的我完全不懂為什麼吃頓飯要有那麼多的規矩不但要繞著桌子轉還要背一堆語錄經文等等的。現在回想起來其實這就是一個潛移默化的過程透過這些規範以及觀念的灌輸來達到洗腦的目的。當然理性一點想他們其實在品德教育、生活教育上多少是有所意義的但是其餘的歌功頌德、制式化的規矩倒顯得不太恰當。
臺文111林芳汝
今天上課的主題是「宗教」老師講到了大乘跟小乘佛教以前我只是把這兩個名詞背起來並沒有去思考其背後的含義聽老師講解還有查資料才發現「小乘」的概念相對於「大乘」而存在。
小乘一詞譯自梵語 Hīnayāna其中 Hīna 是小、低下意思yāna 意為乘、車子、舟船引申為教法、或通往解脫之道合起來是「小車子」、「小船」即所謂「只顧自利、而無利他精神」的「小型教法」的意思沒有自稱為「小乘」的佛教教團而是大乘佛教對於其他傳統佛教宗派的貶稱。
再者想要討論為甚麼台灣人總是分不清佛教、道教和民間信仰這問題反映了台灣是一個宗教多元的社會宗教混合的狀況深入地影響了台灣的民俗信仰而真的要深入探討的話理由有三個。
一因為在歷史上大家早已難以分清你我彼此。儒釋道三家長期相互影響甚至連神明譜系也彼此收編 長期混血之下都已經有所沾染。
二充滿創意與革新的新興宗教直接結合三教教義合一。比如說「理教」是以儒家為基底奉觀音為主神習道法道術濟世。
三紅塵俗子多半重視靈驗少有時間專讀經典教義。許多信眾是「逐靈驗而信」造成了同時拜諸多神明的習慣甚至一廟寺多祀數神間接造就了宗教混血的狀況。
參考資料https://zh.wikipedia.org/wiki/小乘佛教
教育110 池欣欣
我們屬於傳統家族信奉佛道教我個人認爲宗教是一種信仰唯有個人身處認同的情形下才能誠心地信奉。近年來多次聽聞宗教因素爲導火線而引發的爭執或是傷害行爲比如多年前轟動網路的一則新聞阿富汗女被誣燒可蘭經被當衆虐殺。我是馬來西亞人相信大家也知道馬來西亞爲多元民族國家三大種族與少數民族所信奉的宗教本就不一我們並不能強求他人一定要認同並遵從我們的宗教信仰但我們必須達到尊重他人的宗教。我認爲宗教之間的理念或是不同也有可能因誤解而觸犯他人的宗教禁忌這樣的情況下我們更應該積極宣導使衆人能深入瞭解。隨着「地球村」的發展各國政府也開始推動多元文化教育未來的我們即使不是教育現場的老師也會運用到自身所學之教育知識在倡導多元文化的同時我們自身也應主動瞭解其他宗教尤其是較小衆的宗教更值得我們的認識並保留。每一個宗教都是人們因信仰而生之寄託多年以來流傳人類的先知與智慧這些非實體性的文化更顯珍貴。
教育112 林芙名
沒想到越後面課程的主題越讓我意外不過宗教算是個十分與文化扣連的的主題吧。記得上博物館的那節課好像也有提到宗教博物館再更之前課程一開始時問到區分人們的分類時老師就提過這間位在新北地當時舉世唯一的宗教博物館。雖然說我目前還沒有參觀過不過這是一個我之後一定會想拜訪的地方期待那天趕緊到來。
宗教影響人們很深雖然我們有些人也是無宗教信仰者然而我們不得不承認我們的生活總是有宗教的影子不管做什麼事情我們都沒辦法完全擺脫宗教的存在。就傳統節日來說吧我們每年的中元節就算不是佛教徒也會知道是哪一天每個孩子都曾期待的聖誕節就算家裡不是信仰基督宗教也會慶祝。換句話說宗教已經深入人心所以我認為完全的無宗教者是不存在的大概只能說我們是不相信救贖的存在吧。
公領112 李易
這週的課程提到了「宗教」。在這兩堂課中其中我對於老師所說的一句話非常印象深刻「宗教融於許多國家的日常影響著我們的生活然而宗教卻也是大多數國家文化衝突的來源」。這樣的說法使我透過網路查詢了許多的相關資料我想大家想到宗教應該都會事先想到「基督教」與「伊斯蘭教」吧伊斯蘭教與基督教都是一神教雖然擁有著相近的起源卻信仰不同的神產生不同的文化和習俗一神當然是有我無他的因此伊斯蘭教和基督教有上千年衝突的歷史。
過去兩、三百年是基督教文明非常鼎盛的時期然而以美、俄、歐武力之強大卻不能解決與伊斯蘭教世界的衝突顯示文明的衝突需要依靠的是文化而不是武力來解決。不同宗教之間多多少少會有互相排斥的現象而一神教則更從根本上互相排斥對比之下非宗教的中華儒家文化是比較能夠被各種宗教文明所接受的當各種文明互不排斥有更多交集文明的衝突就能減少和消弭。
然而身在台灣我們非常的幸運。台灣有不少佛教、道教、基督教和伊斯蘭教信徒而多數台灣人仍深受儒家文化影響儒家文化的根是尊崇祖先一個人不論信仰哪個宗教不可能沒有祖先不可能不對孕育自己的祖先有感激之情因此儒家文化能和各種宗教和睦相處、共存共榮這也是台灣少有文化和宗教衝突的其中一個原因。
參考資料https://yskuo53.pixnet.net/blog/post/311720613
化學109林碩彥
宗教可以說是人類運用想像力的最好證明人類在精神層面需要寄託就把身邊的事物或是想像的事物視為神聖、神奇的藉以發展出宗教信仰然而科學上宗教是完全沒有邏輯的因為只頻想像發展沒有證據證明一個人的信仰帶給他那些影響我個人尊重別人信仰任何宗教但我本人不認同宗教所有宗教都不認同古時甚至有特別極端的宗教燒女巫阿什麼的那些東西放到現在來看也不被大多數的人認同或旭在過久一點科技進步快速宗教便會沒落因為真正能治病的是疫苗跟藥物不是神明宗教比較像是因為害怕或為了精神方面的寄託而產生的東西事實上一切的宗教也是源自於人而非神。
設計109 劉安琪
相較其他東亞國家台灣可算是對宗教態度最開放的國家。身為台灣人因為日常生活中總是能接觸到不同多元的宗教而且各個宗教也有相互融合所以對不同宗教能保有接納與尊重。而這樣的宗教自由除了台灣的歷史、民族性等因素很多部分都是過去的人們透過抗爭、犧牲爭取而來的。
其實我想台灣人不是對每個不同的信仰很了解但是因為宗教的多元性融入了生活已成為生活的一部分所以我們能夠保持尊重的態度與之共存。包括我自己也不是很清楚佛、道教的差別還有課堂上所介紹的靈鳩山心道法師我是第一次聽到。耶和華見證人、天帝教等比較冷僻的宗教派別我也是第一次注意到尤其高雄錫安山新約教會的宗教社區令我很驚訝。教徒們在錫安山上建立伊甸園奉行共產經濟模式設有以聖經為根本的「伊甸家園」學校。曾有信徒不讓子女上正規學校因爲受教義影響而造成孩子往後無法與正常社會及教育體系接軌引發關於孩童教育選擇權的爭議。我覺得宗教是很有趣的它能作為一個文化的詮釋反應價值觀並凝聚社會力量但是在現代法治社會也必須思量宗教本身與現實世界、法律該如何共處。
國文112 邱于晏
本週的主題是宗教宗教具有保存文化之功能但不通用於所有的宗教在於其可否接受以其他語言來翻譯宗教經典或是以其他形式來保存文化例如建築與語言的傳播雖然宗教的本質都是為了心靈的慰藉而存在但是表現的方式可能依據時代、地區文化而有所不同我們應該感到榮幸我們是生長在一個宗教自由的國度大家能依照自己的想法而去信仰宗教也同時是一個包容其他宗教的環境伊斯蘭教在近年因外新移民的緣故開始在台灣蓬勃發展台灣也提供相對應的場所於公共空間給這些伊斯蘭教信徒使用我認為是我們宗教包容實質上的表現之一。
本次課程的下半節也介紹了台灣當地的特色宗教、不論是一貫道、天帝教、扶鸞的宗教活動我們再次能看見台灣宗教多元性的樣貌我也認為只要不要影響到他人生活之宗教行動都應當是被尊重的在希望他人包容之前我們也該考慮以宗教為藉的舉動是否會引起他人之不適才能讓宗教在一個更友善的環境發展。
學科111 趙亭 40711010E
今天上課討論了台灣的不同宗教也討論了宗信仰在人們日常生活的影響力。我覺得宗教信仰有正面的影響也有負面影響。宗教信仰可以提供人們在面臨人生挑戰時的精神慰藉例如當家人生重病時人們可能會去拜拜求平安。但同時人們可能會被信仰灌輸一些與現實生活不容的思想例如耶和華見證人的信徒因信仰而拒絕當兵最後因此入獄。所以我覺得培養獨立判斷對錯的能力是很重要的才不會被信仰所局限和影響。
英語系111 孟思婕
宗教一直是一個很有趣的議題因為他貌似神秘卻又廣泛存在於人們的生活中世界上很多大小歷史事件以及文化發展也都跟宗教有關。就像老師說的因為宗教提供了一種安定感讓人們覺得在死後會有歸處。
前幾個月才知道有個宗教叫做「飛天麵神教」。是由Bobby Henderson成立的原本是要抗議美國公立學校的自然科學課教授智慧型設計論。這顯示了宗教的一個特質聚集了有共同理念的人。但是如果以這個標準來區分的話其實有時候會不太清楚宗教和其他團體的分別在哪裡。
https://flipermag.com/2019/01/21/flying-spaghetti-monster/
另外宗教和文化的衝突也是很值得討論。2010年時有對瑞士父母拒絕讓孩子讓游泳課因為有違他們的宗教信仰。最後法院認為還是應該讓女童上游泳課但是可以穿不同的游泳衣。像這樣的衝突會一直存在我想現在的社會必須要去協調站在任一位當事人譬如說以女童的立場她該如何保有自己的信仰卻又能夠融入社會來思考解決方式。
https://dq.yam.com/post.php?id=7118
地理111 梁軾猷 40723141L
這週的主題是宗教。一開始介紹了宗教的定義宗教是信仰和儀式。宗教具有文化普同性、提供精神的支持與慰藉、加強道德秩序、社會控制的功能、預言的功能。台灣也有很多宗教，有一些比較特別的例子，如耶和華見證人，他們之前因為信仰的關係，拒絕服兵役而被判刑。但更重要的是互相的理解，常常有人因為不理解他人的宗教觀而替別人貼上標籤，應該尊重和包容他人的價值觀，因為選擇相信甚麼宗教是他們的自由。
音樂112 沈仲琪
我們常說宗教能讓我們的心靈感到慰藉而宗教是個超自然的文化體系不同宗教包含著不同元素可能是神性、聖物等等而這些也帶給信眾們超自人得力量就連憲法也保障我們有信仰宗教的自由。然而宗教的表現形式分成很多種種類例如節慶、婚喪喜慶、禱告、音樂等等。全世界大約有10000個不同宗教大約84%的人口附屬於6個最大宗教之一天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教、道教或不同形式的民俗宗教。然而在臺灣地區現有主要宗教統計類別計有22種其中屬世界性宗教者有佛教、道教、猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教、東正教等。不同宗教帶給社會不同福祉有些重視教育推廣、有些建設醫院、舉辦義診活動。總體而言宗教不僅為信徒提供安頓身心的力量更透過社會公益事務提高人民福祉發揮穩定社會的功能。
https://www.ey.gov.tw/state/D00B53C98CD4F08F/0fe638e7-c0bf-401e-b9f2-3db11eecd508
https://zh.wikipedia.org/wiki/世界主要宗教
英語112 陳適容
宗教具有普同性都扮演著撫慰人心的角色。宗教的流傳其實也伴隨著因地制宜傳到不同的地區就會衍伸出自己的特色以便讓當地的信徒接受。在明朝的時候利瑪竇把耶穌會帶入中國他也將基督教做了一些調整例如他帶頭拜孔子這原本是和基督教的一神信仰相違背的。此外在台灣的萬金聖母院最神奇的是信徒將聖母瑪利亞當媽祖在供奉還帶著祂進行遶境活動也就是將外來的宗教加入台灣民間信仰的元素。在地化確實會讓傳教更為順利這也是為什麼同一個宗教會不斷衍生出分支或許教義有些差別但還是有擁護的群眾。
電機系 110 蘇子涵
今天上課的主題是宗教。一開始介紹了宗教的定義宗教是超自然的信仰和儀式。宗教具有文化普同性。在台灣我們很幸運地擁有宗教自由社會上的風氣對不同宗教的人都很包容與接納。台灣的宗教分佈為佛教35.3%、道教33.2%、民間信仰10%和基督教3.9%。第二節課提到耶和華見證人。因為信仰的關係他們拒絕服兵役而被判刑。這讓我思考怎樣才是真正尊重不同宗教呢是不是還有很多宗教衝突是我不知道的呢
社教111 張亦萱
今天談論的主題是宗教。宗教是一個發展深遠的文化而不同國家也會發展出不同的宗教它融於日常且影響我們的生活。然而宗教亦是大多數國家文化衝突的來源。這樣的現象可以從歷史中挖掘至今也未曾間斷。另外老師還有提到台灣的大甲媽祖遶境。如今防疫終於解封這場盛大的宗教活動正轟轟烈烈地舉行著。還能從網路收看實況轉播非常熱鬧。媽祖繞境可說是台灣本土別具代表性的宗教活動值得民眾共襄盛舉。
電機111李婕妤
這堂課老師講到了宗教。為了獲得精神上的寄託，人們開始信仰宗教，並逐漸與融入我們的生活。當人們在生活中遭遇挫折，或是發生地震、風災等天然災害時，宗教信仰往往發揮著安定人心的作用，並對人們伸出援手，老師舉的著名的例子就是慈濟。台灣是個宗教信仰自由、且多元的地方，老師又再次在課堂上提到了宗教博物館，這個獨具台灣特色的國際性觀光據點，我想暑假的時候應該去參觀一下這個被老師提過好多次的博物館。
人發109許劭維
今天介紹了關於宗教的概念我認為因為台灣因為地理及歷史因素因此有了宗教多元的樣貌在新生南路上更因為有天主教、伊斯蘭教、佛道教等宗教建築而有天堂路之稱。而台灣雖能讓各宗教並存在同一空間而我認為更重要的是互相的理解常常有人因為不理解他人的宗教觀而替別人貼上標籤無疑也是一種我族中心的觀點唯有相互理解才能避免掉歧視及紛爭。
資工111 許庭瑋
這周老師給同學們介紹了關於宗教的一些議題，我個人其實是沒有特別信奉甚麼宗教，相信有靈魂但並不太相信有神，因此我自己覺得應該是比較接近道教的思考。雖然我個人並不信教，但我尊重每個人信奉自己喜歡的宗教的自由，我不會認為求神拜佛是一件無意義或可笑的事情，那就像是人們想尋求心靈上的一個慰藉的行為，因此我並不覺得有甚麼不妥。但凡事都應建立在不會妨礙甚至傷害他人的前提上進行，因此對於因過度信奉宗教而做出社會所認為的脫序行為的瘋狂信者我是持反對意見的。
生科110 馮名逸
宗教，深植於文化的根基中，顯著的區分族群的性質。個人極度的排斥各類教派，認為他們幾乎都是「反科學」和「反進步」的代表。盲信無法辨明真偽的內容，一妹的宣傳自己的信念，強加於無關的他人。確實我也知道不是每個有強烈信仰的人都如我所說的那樣無知、不堪，但我接觸過的，不論是任何宗教，都正好可以一次次的加強我對「宗教」的負面印象。
英語112 賴維佐
今天談論到宗教這個主題對宗教的印象是在人生最無助、最徬徨的時候有個心靈的慰藉此外對宗教的印象是歐美基督教跟中東伊斯蘭國家的衝突。無論慰藉還是衝突的原點在我看來宗教是人類文明發展的產物而宗教影響的地方潛移默化之中影響當地的文化。老師舉出宗教博物館的例子當中把各個宗教的特色都呈現出來我認為除了課堂同學講到台灣人連佛道教都分不清楚了於是創立一個多重宗教文化的博物館也不奇怪然而我認為台灣自身立處海島接納了不同的族群有了這個立論為基礎所以催生出這個博物館。
老師也提到了慈濟跟佛光山這兩個在台灣發跡的宗教派別在世界上發生天災的國家發揮了大愛的精神我認為這個初衷就足以使我認可這個宗教的存在不分族群的愛散發正向的力量而不是爭教義上的不同。
人發111 陳品妤
本周介紹的主題是宗教。宗教是個淵遠流長的文化從古至今每一洲、每個國家甚至是每個地區都擁有屬於他們信奉的宗教即使隨著時間變遷有些宗教已經逐漸消失在世人眼中抑或是被其他主流宗教所取代但我相信那些宗教一定都曾帶給人們心靈上的慰藉。老師在課堂上提到台灣可說是對宗教態度最開放的國家人們可以自由的選擇自己想信奉的宗教佛教、道教、基督教或伊斯蘭教或是有些人覺得信奉兩個宗教能夠帶來更多心靈上的慰藉也不會因此被法律所限制或是被警察抓起來為此我真的滿慶幸自己能夠生活在這樣一個宗教自由的國家。另外在課堂中老師也提到了位在永和的宗教博物館其實這個博物館與我家的距離不過10分鐘車程但我卻從來沒進去過總是瞥過一眼就匆匆經過也許經過這堂課我可以好好了解一下這個近在咫尺的宗教博物館。
圖傳112 李竺芸
今天的主題是宗教老師在上課之前就叫我們去查台灣的本土宗教其中我查到一貫道我爸曾經說過我們家是信一貫道的雖然年輕一輩對宗教沒這麼熱衷但我也曾參加過該宗教的一些聚會不過還是感受不出來一段到跟佛教有什麼差別今天上完這堂課聽老師講解過後才發現兩者的差別。就宗教來說台灣算是對宗教很寬容的國家各地都可以看到廟宇、教堂或是青真寺的存在在機場也能看到伊斯蘭信徒的拜堂飯店裡也會準備聖經也很少有宗教迫害的事件發生台灣算是個能自由信教與傳教的國家讓人民都能安心。
國文112梁嘉妤
這一次的主題是宗教除了蘊含文化宗教可說是人們精神寄託幾乎人人都有信仰。雖然現在人對宗教的看法褒貶不一有人覺得這只不過是假鬼假怪充其量是心理作用罷了但也有人認為真的能從宗教取得心靈平靜或神秘力量。另一堂通識課上老師曾問過大家是否有宗教信仰但班上只有約莫十位同學有雖然有信仰的同學佔少數但不論是否有信仰都可以去瞭解看看各類宗教的相異處。
我認為信仰宗教需保有理智一旦將身心靈都交付出去可能在不知不覺中受到洗腦過去曾發生過多起宗教或是邪教案件。
如美國人民聖殿教創辦人吉姆・瓊斯自稱是神的化身最開始透過各種善行吸引教徒影響力逐漸擴大後甚至和政治有所牽扯然而一些教徒脫離組織後開始曝光他的醜聞為避開指控他將追隨他的忠心教徒移至南美蓋亞那建立起封閉的“瓊斯鎮”在那實施極權管治並對多名女教徒強姦。曾有國會議員試圖調查事件始末但卻遭到信徒攻擊造成多人傷亡自知難逃的瓊斯脅迫他的信徒與他一起喝下摻了劇毒的果汁若不願跟從的則會遭到槍殺、勒死或強行注射氰化物這起集體自殺事件中造成將近千人死亡。
另外又如東京地鐵的沙林毒氣事件也是由麻原彰晃帶領的奧姆真理教策動臺灣也曾有日月明功教虐死高中生的事件發生⋯⋯這些血淋淋的例子都能做為我們的借鑑。
宗教有時也會和國家政府發生衝突1989年法國曾發生多起學校趕走伊斯蘭教女學生的案件只因她們「戴頭巾」。作為天主教國家的法國認為頭巾是對女性的禁錮且因信仰關係伊斯蘭父母拒絕讓他們的孩子上游泳、音樂和生物課等法國政府固然不對但虔誠過頭的信仰似乎也矯枉過正如何在宗教和法律之間取得平衡似乎還有待各國解決。
也有宗教影響國家深遠的案例如泰國就有九成以上民眾信仰佛教佛教也滲入泰國人民的生活泰國人的生、老、病、死都和宗教有關例如他們認為男生要出家才能獨當一面或是碰上煩心事、諸事不順時也會去出家⋯⋯
臺灣對於宗教相對開放既沒有既定國教也能接受各式宗教和平共處甚至有設立宗教博物館雖然我還沒去參觀過但離學校不遠或許哪天下課就可以去看看
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關於老師今天上課的內容我想先了解「什麼是宗教」
宗教是聯繫人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。
宗教的表現形式包括儀式講道紀念或崇拜、祭祀神明犧牲節日節慶殯葬服務婚姻服務禱告音樂藝術舞蹈公共服務或其他文化形式。傳統意義上信仰被認為是宗教信念的來源。
台灣民間信仰(民間宗教)
台灣是「一個宗教自由的地方」。 台灣社會雖然是各種宗教薈集之所在,然而還是以閩粵族群的儒教、道教、佛教,及揉和上列三教的民間信仰等這些傳統宗教最為凸顯。其中儘管儒、道、佛三教均具社會影響力,然而能深入民間基層人口又影響他們的風俗習慣及人生觀,價值觀者,依舊是民間信仰。
民間宗教與世界宗教的區別:
它沒有: 1.創教者(教主) 2. 經典(文獻) 3.入會儀式(洗禮、割禮、歸依三寶等) 4. 教團組織5.宣教行為. 6.宗旨(例:基督教以博愛、公義為宗旨,回教以順服、聖戰為宗旨。)
它只是民間基層人口的傳統信仰及文化現象,只求個人與家庭之「富貴財子壽」這些現世功利。
http://163.28.10.78/content/local/changhwa/dachu/taiwan/s/s3/s32.html
社教112 林小媛
主題宗教
台灣的宗教分佈
佛教 35.3%
道教 33.2%
民間信仰 10%
基督教 3.9%
宗教是人類精神生活的最高表現也是人類文化最高的創造成果之一。它對於宇宙與人生提出一套整體性闡述並有一整套提昇人性的修養方法使人肯定生命的意義和價值使人能勇於面對生、老、病、死有所安身立命使生命豐實。
宗教的功能
一、提供精神的支持與慰藉
當人在危難無助時往往會以祈禱、默念神明保佑藉以產生信心或是在遭逢不幸時以唱聖歌或誦念佛號得到慰藉。
二、加強道德秩序
傳教者在宣教時對信徒或教徒以宗教教義的戒律來維護道德秩序像基督教戒殺人、戒作不道德的事、佛教戒貪瞋癡、天主教主張以愛心關懷全人類等都是。
三、社會控制的功能
宗教以教義、戒律及儀規來約束教徒的行為同時規範他們不能偏離法律及社會道德的範圍這便是一種社會控制的功能因此許多人在參加宗教儀式或活動時會收歛自己的行為跟隨著祈禱、默念自然而然的融合於宗教活動的氣氛中。
四、預言的功能
佛、道教及西方的宗教都相信宗教預言的功能所以佛教講因果循環、善惡報應基督教講先知的預言令信徒或教徒由信仰產生敬畏而不敢逾越自己的行為發揮了預言的功能。
五、提供認同
同一宗教信仰的信徒或教徒因為彼此對教義的認知與共識而產生認同因為認同而互相團結彼此照顧這就是一種認同的功能。
參考資料http://cirpcu.catholic.org.tw/publica/book2/b22.htm
歷史110李祥瑜
今天上課的時候老師提到「宗教」的概念讓我們思考其發展及影響。人們在早期泛靈信仰時期便十分重視宗教以及祭司歐洲中世紀時基督教更是貴族及人民的心靈依託眾人皆為了上帝而活近現代時歐洲人為了傳教而來到亞洲也因為喀爾文教派中榮耀上帝的觀念而使勁賺錢促進資本主義的發展時至今日宗教雖不具有強制性且很多人改為無神論者但宗教中的思想仍大幅影響眾人的生活。
回顧台灣台灣對於宗教的包容度極高或許是因為曾受到各國統治的緣故如荷蘭人信基督教西班牙人信天主教、漢人移民信中國民間信仰、日本人信神道教等等再加上之後移入台灣的東南亞勞工也把自己的信仰帶入台灣使得台灣的宗教更趨多元。台灣對於宗教的包容性頗高從宗教博物館的設立便可窺知希望國際間的各宗教也能相互尊重如此便能弭平許多紛爭。
社教112 黃瑀喬
這次課程的主題是宗教。自古以來人類社會中便有宗教信仰的存在我認為在科學尚未出現前人一遇到無法理解的自然現象就會以神靈來解釋並在口耳相傳下創造出宗教信仰現今宗教成為人們的心靈寄託當他們遭遇一些不順心的事便向宗教尋求慰藉。
我覺得宗教是相當迷人的它能夠帶領人離開現實進入另一個烏托邦但信仰必須有限度不能傷害到他人。例如前陣子造成韓國疫情大擴散的新天地教會其認為疾病是一種罪過需經過團結一致禱告方可戰勝病痛使信徒們在可能確診的情況下仍前往教會進行集會活動教會中的幹部甚至說服新天地成員們掩蓋自己的信仰隱藏身分使疫情的後續追蹤變得極其困難才會使韓國的疫情如此嚴重。信仰宗教是每個人的自由但須在理智範圍內像這樣有科學根據的事情還是要信賴科學避免造成他人的困擾與傷害。
參考資料: https://www.gvm.com.tw/article/71431
教育112劉名媛
今天的課堂主題是宗教。老師在課程中提到宗教是關連到超自然的存在與力量及作用力的信仰與儀式。
世界的三大宗教分別為基督教信奉主耶穌、伊斯蘭教信奉真主安拉以及佛教信奉釋迦牟尼基督教認為愛來自於神行善目的是為了榮耀神人的善行需出於真心而伊斯蘭教的信奉者穆斯林須遵守五功唸禮齋課朝即「證信、禮拜、齋戒、捐獻和朝覲」佛教則相信前世來生的因果輪迴以及人能超越生與死脫離苦海而成佛。
此外老師還提到社會學家涂爾幹與宗教的關聯使我聯想到過去所學簡要而言涂爾幹曾利用圖騰信仰來說明宗教源自於社會所謂圖騰信仰是神聖的想像為氏族的名稱因此人所信仰的是圖騰是氏族的概念而氏族又屬於社會的概念故宗教源自於社會。
我認為宗教是社會中不可或缺的一部份它達成穩定維持社會的作用能夠安定人心讓人在亂世中獲得撫慰人們也應該擁有信仰宗教的權力。我本身無崇尚任何宗教信仰但我認為不論哪一種信仰我們都應該保持尊重的態度同時我們也需理性的區分何謂可敬的信仰何謂瘋狂的信仰才不會導致信徒走火入魔執著於信仰。
相關網址https://kknews.cc/zh-tw/culture/l65r36z.html
教育112 顏兆霆40800223E
本週談論到的主題為宗教宗教是一種可以安定人心、給予人一種希望寄托的存在雖然我本身沒有信仰但我知道我仍然不可以忽視宗教對於人的重要性像是有些國家以教條當作法律。至於台灣算是一個對於宗教包容度非常高的國家老師也有介紹到關於宗教博物館的一些事情儘管台灣對於宗教包容度如此之高但我認為我們不可以對任一宗教皆給予尊重因為在信仰方面有分可敬信仰與瘋狂信仰前者就是教條、教義有遵守法律、道德等廣為大眾所接受的然而後者就是會洗腦信徒要求信徒去做一些傷害自己的事情以光榮上帝等或是做會脅迫到第三人之外的性命比較有名的事件有911雙子星恐怖攻擊事件、ISIS、韓國的邪教等所以...在思考要尊重多元、包容、友善各個宗教前也該好好思考我們真的該毫無差別的善待每個宗教還是該用「放大鏡」去檢視宗教對我們的意義。
物理109 吳孟哲
宗教是人類在精神層面上的寄託同時也具有保存文化之功能在我們人類的生活中密不可分隨處都可以看到宗教的影子。
以我的家鄉大甲為例大甲的媽祖遶境在台灣也是個十分著名的大型宗教活動每次都可以在電視上看到相關的新聞。
人發112 曾霖耀
今日老師介紹台灣的宗教首先以世界文明的宗教三大慶典教宗彌撒、麥加朝拜、媽祖遶境之一的媽祖遶境說起。大甲媽祖遶境每年會帶起數十億的商機雖然先前因疫情影響而延後幸好近期又重啟出發了為了不讓防疫出現漏洞鑽轎底等活動取消讓遶境時程可以更迅速實在是好事一樁。接下來基督教算是我很熟悉的宗教我本身不是基督徒不過有去團契的經驗對其中教義稍有涉獵。下一節課老師介紹台灣發揚光大的宗教其中最有名就是佛教與道教了由於這些宗教的發源地已經沒落讓台灣成為這兩個宗教的中心這也是台灣最普遍的信仰。我以前有同學信仰一貫道這是個蠻有趣的宗教標榜五大信仰儒、釋、道、天主、回教是同一個神明而此宗教的戒律跟佛教差不多也就是素食主義。天帝教尊崇三民主義推動以三民主義統一中國。稱國父孫中山先生為「中山真人」先總統蔣中正先生為「中正真人」在各地教院中皆懸掛中華民國國旗是比變調的國民黨正統的華統組織呢另外有奇特名字的巴哈伊教其教義核心原則為上帝唯一宗教同源人類一體。還有原屬日本教派神道系統的天理教、不承認三位一體因此普遍被基督教會視為異端的摩門教、不願當兵的耶和華見證人等。展現台灣包容宗教多元性的能力讓台灣成為唯一有宗教博物館的地方可說是台灣的驕傲呢。
台文111 黎莉
今天我想要跟大家分享我家那邊的清真寺，位在桃園龍岡。先從這個地區講起，這裡的聚集是在1950年代中期，滇、緬邊區的部隊撤退來到此處駐紮，其中包含不少穆斯林信徒，因為台北清真寺太遠無法時常前往禮拜，因此在1964年蓋了「龍岡清真寺」，今日也被包裝為觀光景點，是台灣歷史悠久的清真寺。
另外我想分享一個我之前曾經參觀過的，是位在新竹峨嵋的「峨眉彌勒大道大自然文化世界」。最顯眼的是它有一尊20多樓高的青銅彌勒佛，手持地球象徵世界一家。參訪時對於服裝有較嚴格的規定，為免費參觀。
教育112 鄭日昇
這次討論的是宗教議題我其實也非常認同老師所説的宗教是人類的精神寄托的信仰尤其是在生死方面的看法與慰藉幾乎是每個宗教都必備的功能并且可以說宗教是人類文化的起源之一如今隨著人類歷史階段發展宗教已經是一種社會文化屬於社會特殊形態甚至也有不少宗教和政治是混合在一起的宗教的思想更是隨處可見融入我們的生活之中當然各種宗教的發展也少不了摩擦或是排擠異端但是我認爲面對不同宗教的信仰宗教之間理應是互相包容毫無差別地對待其他宗教信仰這樣的宗教才能夠做的安定人心的意義。
教育112 施俐綺
宗教一直是個神秘且有趣的議題宗教可以使人們獲得心靈上的慰藉、獲得力量去面對生活上的困難相對地同時也存在許多我們所謂的邪教那些宗教使得人們做出不理智、不人道的行為。這讓我想到"瓊斯鎮慘案"。1953年當時22歲的吉姆·瓊斯 創立了人民聖殿教人民聖殿教原本是一個濟貧扶弱的正向宗教但權力一大人就容易腐敗瓊斯也是他開始扭曲原本的基督教義甚至洗腦信徒自己是釋迦牟尼、耶穌基督與列寧的化身甚至舉辦多場「佈道治療秀」到處宣揚自己是如何利用神蹟摘除癌細胞。這樣的「神蹟」騙到了不少缺乏知識的弱勢群眾但也是在這時候開始人民聖殿教逐漸變為世人眼中的「邪教」。不過虔誠信仰瓊斯的還是大有人在甚至有人甘願將自己的財產全部過戶給他但就在瓊斯的聲望達到巔峰之際時1977年瓊斯帶著他的信徒離開美國前往南美洲的蓋亞那在那重新建造了一個「瓊斯鎮」。1978年時在美國本土的輿論聲浪下加上人民聖殿教徒家屬的擔心國會議員里奧・瑞恩組織調查團但著律師與記者前往瓊斯鎮確認這些美國公民的安全。
瓊斯也舉辦了歡迎會議員詢問了30多名信眾得到的回答都是「我在這裡很快樂。」、「我不想回美國了。」等這類幸福宣言不過就在團隊放心要回美國時議員收到一張小紙條寫著「拜託幫我離開這裡。」其實不只議員團隊成員也收到許多相同求救訊息。瓊斯當下臉色變得難看卻也沒有阻止而當議員與要求回美國的信徒準備上飛機時卻發生了槍擊案原來表示「要回美國」的信徒中混入了瓊斯的親衛隊進行了恐怖攻擊。槍案過後瓊斯知道事情再也隱瞞不下去了便立刻回到瓊斯鎮要死忠信徒拿出準備好的氰化物果汁讓孩子們最先喝下去。當家長逼迫孩子們喝下去、發現真相時已經來不及了這些大人們也被用槍抵著頭不得已喝下毒藥違抗著不是被槍擊、勒死就是直接被注射氰化物。不久908具屍體就這樣橫躺在地其中有276位還只是孩童。最後瓊斯拿出預備的手槍飲彈自盡屠殺過程中瓊斯還錄下了全程直到最後一刻他還認為自己是拯救信徒的神他告訴大家「這是有尊嚴地死去為了抗議這個不人道的世界。」
https://dailyview.tw/popular/detail/3993
公領112 黃昶騰
今天老師的課程是以宗教出發並從中進行與素養相關的教學老師課程中提到了穆斯林。這讓我想到穆斯林與回教徒的稱呼的問題。在去年暑假到馬來西亞時導遊有向我們解釋穆斯林與回教徒的差異。「穆斯林」這個稱呼是指一脈相傳的伊斯蘭教徒而「回教徒」這個詞對穆斯林而言是一種貶抑的稱呼。「回教徒」是指在家族中有人中途離開這個信仰可能是改信等而後代再回到伊斯蘭教後才是以回教徒做稱呼。因為在伊斯蘭的教義中教徒改信其他宗教是要付出相當龐大的代價的。因此「回教徒」這個稱呼在伊斯蘭教徒的耳中才會那麼刺耳。除此之外我覺得在奉穆斯林為國教的國家中另外一個能夠注意的是他們「被曲解」的教義。近期在伊朗又有發生榮譽處決的事件。而我認為伊朗這個國家的命運也是多舛在更早之前在伊斯蘭世界中伊朗的女權甚至是平等是伊斯蘭國家之勝但在之後的政變後女權就急速開倒車。這當中當然有男女平權的問題但我想更能注意的是這些被曲解的教義包括榮譽處決的合法性、榮譽處決的執行對象只有男性長輩能對家人進行女姓長輩若行榮譽處決則是依據殺人罪處刑。這當中當然牽扯到很多面向。是一個值得拿出來討論的議題。
除了回教徒與穆斯林的稱呼外我覺得這次的課程有一點是我以前從來沒有想過的問題那就是「大乘」與「小乘」佛教稱呼的問題從高中選修歷史課第一次聽到這樣的佛教派系後其實都沒有想到這會有大小之分的問題。單單認為這就是一個區分法沒想到竟然是以「大乘」角度做判斷我想這也不難怪因為我們的歷史是由中原地區所相傳下來而「大乘」佛教就是往中原的地去傳播。
除此之外老師在課堂上也有講到要我們找尋「臺灣」原屬的宗教我想這個問題很難畢竟臺灣是一個移民社會我們係由各式各樣的背景所組成綜觀現在存在的宗教似乎都沒有「原生種」都有參雜一些其他的我們自己的特色。
參考資料
https://www.youtube.com/watch?v=2oo3Rrk-COs
公領112 許民甫
宗教自古都是影響社會運作的重要元素，提供人們超脫世俗的心靈寄託。掌握宗教者往往具極大權力，因此自古至今之掌權者皆不敢忽視宗教之威力。雖說宗教具穩定社會的力量，但可能也會使人迷失自我而陷入盲目崇拜。有些政治人物也會以類宗教的模式，以類似造神的方式拉抬聲量，製造領袖魅力，進而掌權，例如德國的希特勒或是中國的蔣介石。而其影響力之大，會對群眾產生極大影響，甚至有祭拜蔣介石之情事之出現，即便蔣介石為基督教徒。可見此種類宗教的力量是極為強大的。而以台灣來說，多元的宗教並存也是講到宗教的不錯討論點。許多國家或地區都有自身之宗教，甚至不允許異教徒之出現。而台灣為一移民社會，包含了來自世界各地的文化，當然也包含宗教。如此兼容並蓄之結果是相當可貴的。
光電112 王俊翔
今天上課的主題是宗教，說到宗教我第一個湧現的想法並非撫慰人心和提供依靠的那類宗教，而是妙禪受信徒供養勞斯萊斯-佛教如來宗和韓國新天地這種備受大家矚目，甚至是被稱為邪教的宗教。不知曾幾何時，宗教從原來純粹的提供人們指引、依靠甚至是成為精神支柱，開始變成有心人士的圖利工具，那些人利用信徒的無知或是信徒最脆弱的一面，來予取予求，話術和欺騙也成為最大的利器。該如何保護自己和身邊的人不去踏入這類的陷阱，至關重要，因為一旦成為了信徒，事情可能就無法挽回了。
國文112詹靜宜 40820105L
本週的主題是宗教台灣算是一個宗教自由度很高的國家也鮮少有宗教歧視的問題基本上各式各樣的宗教都可能出現在台灣。我自己的原生家庭信仰是佛道教自己後來又信了基督教。原先我其實不認為這樣的雙重信仰是可以被接受的更何況是教義天差地遠的兩種宗教。因此一開始也曾疑懼、迷惘害怕自己背棄了原先的宗教會發生不好的事然而我還是事著打開心胸去接納和調適各種生活上的新習慣例如:在會所裡和眾多弟兄子妹一同禱告。然而我還是會著爸媽拿香進廟去拜拜、祭祖等等。很多人會問我基督教不是不接受偶像崇拜、拿香拜拜嗎但我經歷一翻思考和掙扎後我發現其實衝ㄐ要的理念是可以相通的信者恆信如果你相信你的神你就會相信祂是有各種型態的其實基督教禁偶像這件事也可只是流傳的過程中經有心人士故意為之才會形成如此強烈的對應。那既然信仰的目的都是要安撫、安定內心何苦要有這些不盡合理的規範束縛呢我於是釋懷了。
衛教112 楊之嫺
今天提到了宗教的議題其實從日常生活中觀察便能發現台灣的生活其實與宗教有緊緊的連結像是在我們總是在會數數前便知道什麼是拜拜天上註有公公他們會保佑我們在各個節慶時也總是要拜拜無論是學業、事業、運勢、愛情等等其實總能與拜拜做連結拜拜這件事儼然已經成為多數台灣民眾日昌生活中度可或缺的一點即便小時候不知道宗教是甚麼或是不認為自己有甚麼宗教時拜拜便已經是生活的一部分相信土地公、搬新家要拜拜但是當大了一點知道什麼是宗教時即便平常會拜拜但也依然會說自己沒有宗教信仰或是不是信道教的甚至有時候隨著內心的轉變耶穌也曾是寄託關於宗教其實背後有相當多複雜的線互相交錯著與風俗習慣也是緊緊相依但不可否認的所謂的宗教無論是哪一個宗教其實本質上都是人們心靈上的倚靠成為人生中的一個主要思想即便是無神信仰其實也是自己人生中的一種相信。台灣是一個具有相當高度的宗教豐富度的國家有很多不同門派的分支甚至也有需多相較小眾的信仰但大多彼此間都能互相尊重其實這應該也是為甚麼台灣能有宗教博物館的原因因為各個宗教之間都能和平共處其實宗教共存真的是一件很神奇的事因為有相當多的宗教是一神信仰故也曾導致過戰爭其實前面就一直有提到尤其是在博物館介紹的那次課程 考考了很久自己歸納出了一個原由會不會因為在台灣大家生活中便充滿著多神信仰的概念因此當看到其他的信仰時也不會產生排斥在整個華人的歷史上其實可以看到華人的淺意識裡便是多神信仰無論是現今社會觀世音、文昌帝君、保生大帝等甚至在古代有的皇帝會讓子們拜自己這些都顯現了華人的骨子裡便是多神信仰的當然這也可能是因為身邊沒有很多基督教、伊斯蘭教的朋友因此接觸到的比較少但無倫如何若人在一生中能有個信仰在低潮失意時能成為我們的慰藉成為心靈上的寄託不會讓人覺得如同浮萍一般無所依靠便好了。
教育112 李子盈
今天上課的主題為宗教。從小到現在，我都一直認爲宗教是一個蠻敏感的課題。因爲有可能是我來自多元種族的國家吧，擁有多元的宗教，因此很容易產生各種種族課題。老師說台灣擁有一間宗教博物館。其實我覺得是蠻酷的，因爲裏面有各種介紹不同宗教。而且這種博物館在我國家是不可能存在的，因爲多元的問題。因此我也蠻羡慕台灣宗教自由度很高。總的來説，宗教是每個人的信仰，都有各自獨特的地方。因此每個宗教都是獨一無二。所以我們必須要互相尊重不同的宗教，避免一些暴力事件發生。
表藝111 阿杜絲 班基努安
今天老師上課的主題談到宗教，我認為一個社會中有三個議題很敏感：種族、政治以及宗教，老師課堂上有講到台灣有宗教博物館我倒是第一次聽聞，所以暑假的時候想去探究一番，我認為台灣是一個多元開放的國家，每每在台北火車站為穆斯林開辦的開齋節，都能感受到台灣的包容心，我也覺得每個人都有宗教自由，而且每個宗教基本上都是叫人為善不害彼此（除了極端異教），所以這個議題跟種族、政治議題一樣，我們都要去接納跟我們不一樣的人！
國文112 彭敬哲：
這次課堂上主要討論的是有關宗教的議題，老師首先提到了臺灣的大甲媽祖繞境的傳統。這個讓我聯想到了我家那裡馬來西亞柔佛州已經超過百年歷史的新山古廟游神，是由新山華社民間所舉辦的常年活動，把廟裡的五尊神明：玄天上帝（潮州籍貫）、洪仙大帝（福建籍貫）、感天大帝（客家籍貫）、華光大帝（廣東籍貫）、趙大元帥（海南籍貫）請出來繞境的儀式，現場出席人數甚至也有高達50萬人的盛況。老師上課說道宗教類似於是超自然力量、或是通過儀式、圖騰崇拜等發展出來的。世界上的宗教如基督教和伊斯蘭教之間雖在歷史中有一些瓜葛、但其共同性，都離不開舊約。而在臺灣的民間信仰，佛教和道教似乎就被列在一起了，在神廟裡能看到道教的神明、也能看到佛教的佛菩薩。不知是臺灣，中國大陸和海外華人像是馬來西亞的民間信仰也多是如此。關於臺灣宗教博物館，我聽了後很是讚歎，希望許多國家都能有這樣的舉動。我始終覺得宗教間的衝突並不是宗教本身的問題，而是學習這個宗教的人誤解了教義，有了私心。我就聽說過伊斯蘭教說的「聖戰」之原意不是保衛的戰爭，而是戰勝自己的貪婪慾望，果真如此，那就太好了。如果各大宗教之間都能做到平等對待，互相尊重，那將能化解許多不必要的紛爭。2019年馬來西亞漢學院就有舉辦了清明祭祖大典活動進行時，臺下的出席者除了政府代表、華社團體及華人民衆、還包括了各大宗教的代表。因爲當時我剛好有在場，在下午時的「多元宗教交流」環節，看到各大宗教領袖能齊聚一堂相互增進感情及了解，那一片的和諧融洽，看了很是讓人感動。
電機110應仁翔
上完這堂課我才豁然發現原來台灣的宗教多元這麼特別,有些國家是不准信別的宗教的,我們家主要是道教,但我本身是不太信這種的,但家裡也不會說甚麼,我想這也是一種宗教自由八,但不得不說宗教對人在心靈上有很大的支持效果,只要不要過度迷信,宗教也是很好的心靈抒發管道
歷史112 黃珈醇：
本周以台灣宗教為主題，從宗教博物館可以看出台灣社會對於不同宗教有很大的包容力，在其他地區國家宗教常常是文化衝突的來源，甚至為此發生戰爭，但在台灣卻能夠自由輕鬆的與不同宗教交流。除了世界前幾大宗教如基督教、佛教、伊斯蘭教等由外面傳進台灣的宗教外，台灣也有許多本土起源的宗教，如慈濟、天帝教、耶和華見證人等，種種歷史因素夾雜形成獨特的宗教觀，我想或許也跟台灣上一代因戒嚴等因素對政治冷感、避而不談，使人們轉而對人生的意義進而探問，讓不同宗教蓬勃發展，成為台灣特色。
華語109 彭晨芯 40585125I
在宗教這個議題，我覺得自己是一個無宗教信仰的人。因為自己在成長階段，曾接觸過不同宗教，國小是天主教學校、國中和高中是基督教學校、家人會有拜拜的傳統習俗，因此以前會經常思考什麼是宗教，最後得出的結論是，它是人們一種心靈寄託或慰藉。因為它最玄的地方在於：當成功時是神給予人的奬賞，當失敗時是神給予人的挑戰。
另外，我認為宗教其實是一個文化入侵手段。在以前一國家侵略另一國時，都會強制要求人民更改信仰，不服從的話就殺掉或以次等身份對待；而近百年來，不少宗教團隊都會在一起去發展中國家興辦學校以及進行宗教傳播，讓當地人放棄原來的信仰，改信他們的神。這些行為都讓不同的宗教文化消失，削弱宗教自由、多元化的發展。
國文112 葉瀚洋
這堂課的主題是宗教，我認為宗教的作用除了能撫平人心，亦是一個國家自由度的指標及歷史的紀錄。例如我的宗教信仰是基督教，這是因為我就讀基督教的幼兒園及小學，在國高中時亦有參與教會舉辦的活動，可見香港是一個擁有宗教自由的地方，她容許教會在港辦學及傳播宗教。而這亦證明香港深受西方文化影響，在英國人攻打中國並佔領香港的同時也將基督教傳入香港。中國政府近來打壓境內的宗教自由，由炸毀佛像清拆廟宇，到干預教宗對主教的任命，逼害西藏教徒乃至少數民族的宗教，這些狀況都很值得我們關注，並反思宗教對人類社會的重要性及影響力。
這堂課老師講到了宗教。為了獲得精神上的寄託，人們開始信仰宗教，並逐漸與融入我們的生活。當人們在生活中遭遇挫折，或是發生地震、風災等天然災害時，宗教信仰往往發揮著安定人心的作用，並對人們伸出援手，老師舉的著名的例子就是慈濟。台灣是個宗教信仰自由、且多元的地方，老師又再次在課堂上提到了宗教博物館，這個獨具台灣特色的國際性觀光據點，我想暑假的時候應該去參觀一下這個被老師提過好多次的博物館。
這堂課老師講到了宗教。為了獲得精神上的寄託，人們開始信仰宗教，並逐漸與融入我們的生活。當人們在生活中遭遇挫折，或是發生地震、風災等天然災害時，宗教信仰往往發揮著安定人心的作用，並對人們伸出援手，老師舉的著名的例子就是慈濟。台灣是個宗教信仰自由、且多元的地方，老師又再次在課堂上提到了宗教博物館，這個獨具台灣特色的國際性觀光據點，我想暑假的時候應該去參觀一下這個被老師提過好多次的博物館。
生科109 閻思豪 40543216S
早先我對於新興宗教是嗤之以鼻的，總覺得他們是以宗教的名義斂財，而那些信徒不過是頭腦發熱的人。但後來慢慢地發覺，新型宗教也不全然是負面的，也有它積極的一面，各自有完整的理論基礎，內部是自洽的，反應的是不同的世界觀，對於不同的宗教信仰多了理解與尊重。
英語112 林法蓉 40821123L
宗教在歷史中一直扮演著十分重要的角色，對於政治、文化、習俗、生活常規等面向也具相當的影響力。小時候，我跟著母親信奉基督教，向她學習讀經、禱告，有時週末也跟著上教堂做禮拜，我一直以為，宗教的根源是由神到人，像是源於本性之類的概念。但長大後我漸漸發現，宗教的建立及發展十分人為，而且偏向於教徒相信他們自己相信的，畢竟經典是人寫的、教規和紀律等也是人類訂定的，且宗教的演變也會因為當時的社會、文化背景而做更動。不過雖然如此，我仍然對於不同的宗教都能盡我所能去理解，並尊重不同宗教間的差異和獨特性。