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國文112 詹靜宜 40820105L 種族和族群一直是台灣人必須好好正視的議題。但我今天更想談談族群認同。生長在寶島的我們，應當了解台灣的歷史，從大航海時代到清領再到日治，台灣經歷過無數不同民族的統治，文化不斷建構、打掉再重建，族群認同儼然是幾代以前最困難、最不解的議題。日治時期，日人禁止台灣人說台語和華語，甚至拿掉了漢文欄，迫使台灣人再也無法用自己的母語表述。這實際上代表殖民者對被殖民者的宣告——從此以後沒有漢文，一切思考、表達都是日文。雖然這段期間只有短短八年，然而影響的卻是當時的青年、壯年以及已為人父母的台人，這對光復之後，台人的世代差異造成了巨大的影響，形成一個顯著的斷層。可以想見，若是日治時期不止五十年，而是八十年、一百年，台灣的本土文化將可能不復存在，更不用說，我們究竟要認定自己是中國人、日本人，還是台灣人。很長時間，人們都陷入了這樣的矛盾心態，不知道自己鳩竟歸屬何方。我認為，若我們能營造出自己的優勢、特點，或許就能自己認同自己、自己屬於自己了。
人發112 曾霖耀 影片中主要在分析如何定義Race與Ethnicity。相較於Ethnicity，Race通常以外表作為判斷方式，這是人天生無法改變的，會一輩子跟隨著。Ethnicity則是自身的文化認同，你認為自己是什麼人就是什麼人。因此同一種族的人會有不同族群認同；不同種族的人也會有相同的族群認同。 這件事在臺灣可很明顯的發現：我們跟中國究竟是不是一家人？從種族的角度來看，我們許多人的祖先是從中國移民過來的，因此我們的血統跟華南人比較親近，這件事如同德國人與奧地利人同是日耳曼人一樣。然而即使像台灣有閩南人、客家人、原住民、外省人到現在的新住民的多元種族組合，他們的族群認同過半數不是「中國人」而是「台灣人」。自己的種族會影響到族群認同，不過最終認同自己是什麼族群是個人的想法，其他人沒有干涉的必要。人們不應對任何種族的人有歧視的行為，要破除不必要的刻板印象(例如阿拉伯人都是恐怖份子)，畢竟要成為什麼種族不是自己可以決定的，況且人類最初的祖先是從非洲演變而來，人類學家不會因為膚色不同區分基因，種族主義者的理論實際上是毫無科學根據的。
化學109 林碩彥 有一個議題一直是有關民族與政府的爭論，像是現在的德國政府要不要因為以前的納粹對猶太人道歉，就我個人的觀點，不太同意付債子還的道理，更何況前後政府之間可能毫無關聯
對於種族、民族與族群，我覺得不管是如何分類的，都是沒有所謂的高下之分，也都應當獲得實質平等，我們可以對自己所認為自己所屬的種族、民族、族群做出自我與文化認同，但不要用貶低其他人的方式去獲得自我認同與優越，因為實質上，以科學的角度，我們都是屬於同一個「種」，並沒有任何的區別。
影片開端介紹人類最早的起源地——非洲，帶出在基因學上並沒有以膚色作為區分種族的類別，並點明這是文化上的建構。這使我聯想到曾經在國家地理雜誌上看到一篇關於膚色的文章，印象深刻的是雜誌上拍攝了幾十種的非洲裔血統的照片，雖然我們一般都統稱呼他們為黑人。然若仔細嚴格審視，則會發現膚色的呈現比我們所知所想的還來的更多元。因而我認為用膚色作為一種區分種族類別的篩選，雖說是合分類邏輯。但是我覺得以文化的差異來建構分類系統，對於人與人之間的交流會比較好。 上課中老師帶領我們討論了關於種族的定義，以及對分類的看法。其中，由同學們提出的各個少數民族，可以發現世界上的民族還真不少，而且可以發現除了是基因上的差異外。更多的是由一群文化風情相同的人組成了民族群體。
電機系110 應仁翔40675048h 在上完這堂課前,我一直認為民族跟種族是同一個名詞,然而兩者的意思大不同,「種族」指的是生物層面，而「民族」指的是文化現象。隨著時代的進步,文化的傳播越來越容易,民族的界線也越來越淡,面對不同文化時我們應保持著尊重的態度面對,這是身為現代人應該培養的人文素養
圖傳112李竺芸 這次的影片主要是在講述種族與族群、race和ethinicity，這兩個字都有種族的意思，但race比較偏向外表，像是身體上、行為上或文化上的特徵，而ethinicity則是語言和文化上的不同，就像影片中所說的，是社會造就了ethinicity。影片上還說到，在生物上並沒有種族的區分，但種族是存在的，是人類將不同身體外表、不同語言、不同文化的人區分開來，再由強大的那方來統治較弱勢的一方，不過就像影片中所說，弱勢的那方不代表就是少數的，像在美國，女性占全國51%，卻是弱勢的群體，而就台灣而言，最先在這個島上的生活的是原住民，然而隨著西方勢力的到來，因為沒有先進的武器而淪為被統治的一方，直到現在這個時代仍屬較弱勢的群體。看了這個影片後讓我知道，無論身處哪個種族，都應該試著了解，傾聽和包容對方，而不是帶有歧視和輕蔑的態度，才能讓世界更加和諧。
人發112 陳昱安 觀看完影片後，終於能稍微區分”Race”與”Ethnicity”的差別了。前者與生理上、外觀的差異有關，後者則更傾向於與自我意識、文化認同的不同有關。如同課堂上討論的「種族」與「民族」、「族群」的差異，我認為無論是先天上生理構造的差別，抑或是文化上的不同，任何人種、文化都是應該被尊重的。然而，也許是因為歷史或其他因素使然，在現今的環境下，並不是每個人都能做到尊重與包容，有人可能會因為他人與自己的膚色不同，而對不同膚色的人種抱有偏見；也有人會輕視與自己不同文化的人，甚或出言攻擊。這樣的情況一時半刻可能很難全部改正，但如果每個人都願意從自身做起，用開闊地胸襟與尊重的眼光去看待不同的文化，相信這個世界一定會愈來愈溫暖。
人發110 吳睿彥 本週談到了「種族、族群、民族」等議題。說到了種族，大家都會想到所謂的種族的歧視與迫害，不管事課程中提到的庫德族、巴勒斯坦，甚至台灣以前的原住民等等。我覺得種族爭議是很值得發人深省的事，因為不同的種族有各自的文化習俗和外表特徵，我們不應該因為文化或身理上的不同而予以歧視，甚至迫害。應該要嘗試去接受並包容各種族的差異。如果不能接受或認同其文化和身理上的不同，那我們該做的也是尊重，而不是歧視和迫害。 此外，我覺得自我認同也很重要。除了外界的看法及觀點外，一個種族、民族或族群，要對自身的文化、特色和外貌有所認同，才能藉此讓外人尊重，甚至理解並接受其存在。如果連自己都不認同自身的種族、民族或族群，那又有什麼立場讓外面的人尊重或接受自身的文化呢？所以我覺得所謂的自我認同也是很重要的，而不是一味的要求自身種族、民族或族群外的人尊重或接受自己。
電機系110應仁翔 上完這堂課我才比較了解種族跟民族的差異,「種族」指的是生物層面，而「民族」指的是文化現象,隨著科技進步,我們能接觸到的民族也越來越多了,對於少數民族我們需要有換位思考,並予以尊重,這是當代公民須具備的人文素養
教育系112 鄭日昇 看完影片后，讓我認識到了所謂的種族并非是指生物結構上的不同，而是在一個文化建構圈下生存的人群之別，如今科技發達使得文化交流頻繁，在這頻繁的交流下很容易產生摩擦，導致留下一些印象，印象有好有壞，而這些印象又從小就被灌輸著成了刻板的印象，使得人與人在交流認識前就產生許多不同的印象，但這樣的印象判斷是錯誤的，我認爲種族之別只是文化的產物，而并不是每個人都會受到這些影響，不一定會成爲自己心中的刻板印象中的人物，我們不應該只站在自己的文化上去看待別的族群文化，而應該試著站在他人族群的文化上去理解，這樣才能夠做到真正的交流。
