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國文112 詹靜宜 40820105L 種族和族群一直是台灣人必須好好正視的議題。但我今天更想談談族群認同。生長在寶島的我們，應當了解台灣的歷史，從大航海時代到清領再到日治，台灣經歷過無數不同民族的統治，文化不斷建構、打掉再重建，族群認同儼然是幾代以前最困難、最不解的議題。日治時期，日人禁止台灣人說台語和華語，甚至拿掉了漢文欄，迫使台灣人再也無法用自己的母語表述。這實際上代表殖民者對被殖民者的宣告——從此以後沒有漢文，一切思考、表達都是日文。雖然這段期間只有短短八年，然而影響的卻是當時的青年、壯年以及已為人父母的台人，這對光復之後，台人的世代差異造成了巨大的影響，形成一個顯著的斷層。可以想見，若是日治時期不止五十年，而是八十年、一百年，台灣的本土文化將可能不復存在，更不用說，我們究竟要認定自己是中國人、日本人，還是台灣人。很長時間，人們都陷入了這樣的矛盾心態，不知道自己鳩竟歸屬何方。我認為，若我們能營造出自己的優勢、特點，或許就能自己認同自己、自己屬於自己了。
人發112 曾霖耀 影片中主要在分析如何定義Race與Ethnicity。相較於Ethnicity，Race通常以外表作為判斷方式，這是人天生無法改變的，會一輩子跟隨著。Ethnicity則是自身的文化認同，你認為自己是什麼人就是什麼人。因此同一種族的人會有不同族群認同；不同種族的人也會有相同的族群認同。 這件事在臺灣可很明顯的發現：我們跟中國究竟是不是一家人？從種族的角度來看，我們許多人的祖先是從中國移民過來的，因此我們的血統跟華南人比較親近，這件事如同德國人與奧地利人同是日耳曼人一樣。然而即使像台灣有閩南人、客家人、原住民、外省人到現在的新住民的多元種族組合，他們的族群認同過半數不是「中國人」而是「台灣人」。自己的種族會影響到族群認同，不過最終認同自己是什麼族群是個人的想法，其他人沒有干涉的必要。人們不應對任何種族的人有歧視的行為，要破除不必要的刻板印象(例如阿拉伯人都是恐怖份子)，畢竟要成為什麼種族不是自己可以決定的，況且人類最初的祖先是從非洲演變而來，人類學家不會因為膚色不同區分基因，種族主義者的理論實際上是毫無科學根據的。
